1 ایقاع دو طرفه است و اثرش بری شدن مدیون است
2 ایقاعی لازم است
3 ابراء فقط به اراده ی طلبکار است
4 فقط اهلیت طلبکار را می خواهد
5 عمل حقوقی تبعی است
6 ایقاع مجانی است اما شرط عوض کردن مانعی ندارد(اخذ به شغعه ایقاع مجانی نیست)
7 وصیت به ابراء نیز ایقاع است و نیازی به قبول موصی له ندارد
8 ابراء ضمنی با تسلیم اصل سند طلب به مدیون صورت می پذیرد
9 ابراء به قصد فرا ر از دین در برابر طلبکار قابل استناد نیست
-در شرط عوض در ابراء باعث معوض شدن نمی شود اما نیاز به قبول دارد اما اگر قبول نکرد باز هم ابراءواقع شده یعنی چه در صورت قبول و چه در صورت رد ابراءواقع می شود و فسخی در کار نیست ← زیراابراء ایقاعی لازم است
10 ابراء یکی از کسانی که در مورد پرداخت طلب مسوولیت تضامنی دارند باعث ابراء همه آنان است مگر معلوم شود مقصود اسقاط رجوع و اقامه ی دعوا بر شخص معین است
11 ولی،قیم،وصی صلاحیت ابراء بدهکاران مولی علیه را ندارد مگر در مورد وام های کم بها که جنبه ی تربیتی دارد.
خیابان آفریقا خیابان قبادیان شرقی پلاک 17
ایران تهران
تلفن: 43000056 021
ایمیل:info@sabtefarda.com
وبسایت: sabtefarda.com
4789
4789Yonge Street, North York, ON
, North York, ON
تلفن
1230 708 647 001
دبی بیزینس بی برج خالد خلیفه
تلفن
7340 170 58 00971